十，东海 (第1/2页)

    一篇经讲完，三位资质非凡的学生皆受益匪浅，天赐沾沾自喜，红炎微有苦恼，娇颜泛起愁色，无他空间之宝中先天所属可不是大白菜，通心倒是豁达，厚直心性再次让其有所明悟兄长器道包容百川，天地万物皆为器，己身亦为器，空间大道芥子须弥，明则为器，实则纳界于身，三千大道易于一身，高明，此法已超越盘古！

    洪荒有名的空间之先天灵宝，山河社禝图，如意乾坤袋，洪荒葫芦藤所结七个葫芦，清静琉璃瓶，太上老君的羊脂玉净瓶，或许加上一些不显山露水的，总计亦不过二十。

    红炎与通心若不能领悟空间大道，掌一丝空间法则，器道一途日后登顶无阶，只得披荆斩棘开拓一条路来，故三者反应皆在情理之中。

    器道为张越所创，幕布已然揭开，各人有各人的缘法，成何器，是大器，小器皆强求不得，只能倾力相助，尽人事以听天命，所能做的只是给予指示正途！

    给一甜枣打一棒子，恩威并施方有威信，当下张越又讲起真理大道，一脸肃穆

    礼者，左初右心也，初心源自人之喜怒哀乐，故礼有冠婚丧葬。

    礼者，理也，人之智慧生出真理之花，真理之花亦结爱恨情仇之果，惟情与爱为真礼。

    礼亦分阴阳，阴者尊卑，阳者平等，阴阳失调，礼失爱意人情，人人生而平等，唯地位不一，礼不出自本心，为虚礼也！

    礼者，人同此心，心同此理，礼方可成，故礼为同也，心通方为礼！

    人之天性索取，本性感情丰富，有血有rou，人与人之交集，汝之天性与彼之本性矛盾，故已所不欲勿施于人为礼也，故心通礼成！

    礼者调合天性本性，天性收敛本性流露，礼成矣！

    红炎与通心闻听皆如坐针毡，厚直的通心臊得脸色通红，忙借口有所悟遁之。红炎羞得恨不得找个地缝钻进去，傲娇脸上满不服气，嘟嘴不言，低头站起哼了一声走了！

    天赐闻听结出爱恨情仇之果，醍醐灌顶般入定，丹田洞天之内不甚完整的三千大道开始排序，无巧不巧正是碟形，轮回大道显出一丝迹象。

    张越讲礼道亦有一番感慨礼为人之cao守，德为人之品性，一内一外，内外皆善为君子，内善外恶为顽石蕴玉，正如红炎通心，内恶外善伪君子也，遇之需睁大双眼，听其言，观其行，日久人心自现！

    地球上中华儒家文化重礼崇德，发乎情止乎礼，殊不知礼与人之天性相悖，欲望常冲破礼的牢笼，历史上性恶之徒窃居高位，尽显丑恶嘴脸，尽是一些饱读圣贤之书的伪君子，可见礼亦须顺自人性！

    礼在生活中处处可见，君君臣臣，父父子子……便是礼，一味守礼，思想僵化，奉为信条，自以为天规四海皆准。礼自此失了真情真爱，礼之产生出自文明与野蛮的碰撞，是爱让礼产生，文明是爱，野蛮亦是爱，真礼是真情真爱，故人与人执礼首需真诚坦诚，是本心无遮掩的流露，失却本心，礼之基础崩塌，尔虞我诈便粉墨登场！

    收拾心情，双目欣慰看着天赐，衣钵终有传承，