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？个中道理，道友日后便知，此地事了，贫僧便要回西方去了。”

    他身后那四十九名大菩萨也都纷纷笑着冲岳清挥手，金光一闪，便都消失不见。

    而岳清身边，忽然多了许多人，神情各异。

    优昙大师满脸沮丧，她在天道理遇到的，是岳清被从修罗道来的芬陀大师以神雷击伤，她也劝岳清放弃贝叶灵符，岳清不肯，她到最后，犹豫之际，岳清灰飞烟灭，大雄禅师出现的时候，她如梦初醒，后悔不已。

    现在她已经从大雄禅师口中知道岳清最后救她，此刻见到，表情很是复杂，冲岳清施礼：“多谢道友方才救命之恩！”

    岳清摆手道：“皆是菩萨示现，做不得真的。”

    优昙大师道：“真假实幻，唯心所现！道友仁慈，贫尼心领神受，从此百花山潮音洞不敢再跟救命恩人为难，道友剑锋所指，贫尼退避三舍，大雄遗宝，实该为道友所有，阿弥陀佛，贫尼去了！”说完满脸肃穆，垂暮低眉，向外走去，素因和玉清两个赶紧在后面跟随，她俩方才和杨瑾一起进入畜生道，所经历的也颇为神妙，梦醒之时，心里冲击丝毫不比优昙大师小。

    126六道·残缺之计

    在轮回阵里面，岳清和优昙大师过去所积善功最多，因此出现在天道之中。尸毗老人和芬陀大师善功也不少，不过尸毗老人嗔心极重，所修的又是大阿修罗神法，现身修罗道理所当然，芬陀大师却是因为心中仅存的那点傲慢之心。

    人心都是不平的，人比我强，我便嫉妒，人比我差，我便傲慢。修行人寿元长久，法力强大，拥有移山倒海，偷天换日之能，可以轻易决定他人生死，视天下苍生为随时可以捏死的蝼蚁，早把当年初入道时候那些“处下谦卑”“众生平等”，甚至“三人行必有我师”的信条格言全部抛之脑后了。若是行事无忌的，任性胡为，奴役迫害其他生灵，便入了邪魔一途，恶贯满盈之日，即便侥幸渡过天劫，也要受天诛而死。

    芬陀大师是佛门高人，成道之后，发愿普渡众生，然而“我渡众生”这本身也是一种傲慢心里，非得像佛陀在《金刚经》上讲，实无一个众生因我得渡，这个才是真正究竟的境界，若有我是菩萨，我比众生强，众生都比我差，我去渡众生，这个便是贪嗔痴慢疑中的傲慢心。

    芬陀大师功参造化，得道千年，法力堪比李静虚、严媖姆一流的金仙，善功积攒的也是无量无边，晚年在龙象庵潜修，依然有无数天龙八部，鬼魂非人之类来听她讲法，相比之下，优昙大师无论法力还是福报都比她差了一截，然而优昙大师便因为没有傲慢得生天道，芬陀大师却因为有这点傲慢不平，跟尸毗老人一起入了修罗道。

    进了修罗道之后，芬陀大师越发不平，开始的时候还能以六道轮回皆如泡影来开解自己，等到后来发现自己不能以佛法任意穿梭六道，随心化现，便以为大雄禅师故意为难，起了争强之心。按照她原来所想，自己修行年限不比大雄禅师短，而大雄禅师还是由道入佛，半路出家的，功行也绝不会比自己更强，毕竟到了极乐世界之后，还要继续跟阿弥陀佛修行，才能够究竟涅盘，自己不去西方，就在这五浊恶世里修成正果，涅槃寂静，才更显高明。

    初时只是一点不平，还想以天龙禅法，在定境之中穿梭六道之间，不成功之后，又改为金刚禅法，仍然不行，不平之心便转为争胜之心，开始施法破阵，一共用了三十年时间，使用了各种手段，始终无可奈何，这期间各种阿修罗总来sao扰，她知道这些阿修罗全是菩萨随自己的习气变现出来，甚至动过将这些修罗都杀了逼大雄禅师现身，不过到底修行多年，杀心一起便即熄灭。

    等到岳清拿了贝叶灵符，阵法消退之后，芬陀大师脸色铁青，由傲慢生出瞋恚，见优昙大师安然退场，她冷哼一声：“不过是仗着极乐世界四十九人之力与我为难！既然你自愿将宝物送人，别人也无话可说！”将袍袖一挥，亮起满洞金光，瞬息离去。

    朱由穆和姜雪君，和谢山、叶缤四人生在地狱道，刚开始四人还要效仿地藏菩萨，普渡地狱众生，哪知道地狱众不是才刚一皈依，转眼就破戒退心，就是根本不听二人劝说，怙恶不逡，四人很快便生起了烦恼，开始扫荡群魔，哪知道群魔越杀越多，死而复生，无穷无尽，而且法力也越来越高，最后终于寡不敌众，谢山被打入剑树地狱，叶缤入了寒冰地狱，姜雪君跟岳清相处这段时间，脾性改变了不少，杀人不多，也进了