第80节 (第1/3页)

    太多时候，关于爱情的痛苦，都来自于求而不得，林辰反而没有这种烦恼。

    “为什么？”

    终于，连苏凤子的语气都不再轻佻戏虐。

    他认真问道，带着朋友间最真诚的关心。

    也很深，风很轻。

    林辰没想到他竟这么认真问为什么，很是意外。

    事实上，他觉连自己无法回答这个问题。

    有多喜欢他，为什么喜欢他，哪有那么多为什么？

    喜欢这种事情，本就是种感觉，感觉这个玩意，更加说不清了。

    或许是见他第一面时。

    或许是见他第二面时。

    或许是离开他时，又或许是再见他时。

    或许是那天休息站里阳光太好，他穿风衣的样子太帅；又或许是在指挥中心，他运筹帷幄的样子让人很放心。

    或许是自己墓前，那束百合半枯萎的样子很好看；又或许是他低头种花的样子太温柔……

    有那么多的或许，积累起来，已经成为了必然。

    起码，林辰想，他这辈子遇到的幸运事情确实不多，那么那些令人觉得幸运的或许，在他这里足以累积成为必然。

    “他就像一块糖，很甜，尝了一口，就不舍得吐出去。”林辰认真思考了一会儿，终于决定用一个比喻句回答。

    “你这话说得有点色情。”

    “但真的很甜。”

    说完这些话后，他与苏凤子就没有任何对话了。

    那是非常恰到好处的休止符，朋友间，最难能可贵的，反而不是滔滔不绝，而是适时的关心和恰到好处的停止。

    林辰走回灯火通明的大办公室里，所有的布置已经完成。

    二局的警员们一些人趴在桌上浅眠，一些人开始关机，一些人，用不确信但又无可奈何的目光望着他。

    似乎是想问，这样这的有用吗，他们明天真的会上钩吗？

    在那本最著名的、关于大众心理研究的书上，林辰读到过一段话。

    大致是说：

    作为个体的人是理性的，因此可以用善恶来打动他情感，用是否来规范他的观念，用利害约束他的行为……

    比方说，因为理性可以约束感性，所以他不会因私人感情，而打扰到刑从连，然而可惜的是，在群体里，这种理性就不太管用了。

    用一个不太恰当的比喻来说就是，如果他身处于一个狂热的刑从连粉丝后援会中，身边都是刑从连的痴迷者，他就不会理性地控制自己的爱了。

    那么，如何解决一个深陷集体无意识的群体，其实和让一群狂热粉丝迅速脱粉的难度也差不多。

    首先，时间肯定是管用的，大部分人都会因为时间的流逝而消磨去狂热、恢复理智。

    但在没有太多时间的情况下，要影响一个群体，那就必须坑蒙拐骗无所不用其极。

    其实理论反而很简单。

    群体不受理性和逻辑制约，却拥有丰富的想象力和伪推理能力，他们似乎倾向于相信拿些不可能之事、不合逻辑之事、不存在之事，但却唯独不信日常逻辑。

    好比在远古时期，人们是真心实意地相信，巫师的祭祀能求得大雨，为此，他们愿意跪上三天三夜或者杀掉族群里的妇孺，用他们的生命祭天。

    这些相信的开始，可能只是巫师吟诵时偶尔刮起的风，又或是施法后的几日里，突然降下的雨。

    总之，越是表面上看似存在的联系，越能群体成员让人深信不疑。

    因此，他只是塑造了一群守护校园的精英，虽然普通学生们或许会对此将信将疑，他们会思考，那份文件真是“三坟”帮助老人与某不良医药集团签下的和解协议吗；他们会怀疑，那个出现在案发现场的林辰，真是“三坟”的一员吗；他们甚至会考量，那三个半圆的签名，真是某个校园精英组织的标志吗，而就算出现了标志，就真的能证明那个校