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    李林甫的面容映在那琥珀中，光洁俊美，含着笑意：“崔大监可知螳螂？怒其臂以挡车辙，不知其不胜任也。”崔隐乐呵呵：“九龄公御前应制，用洁梅；裴阁老敬酬陈情，用瑶琼；诶，怎么唯独到李阁老这里，总拿什么螳螂做比喻。”

    李林甫道：“有此喜好，是为时刻警醒自己，大丈夫立于世，当能屈能伸。”

    崔隐点了点头，和李林甫谈论起五凤楼赛事的安排。若在长安，这些事自然归太常韦家和内侍省高冯执掌，然而在洛阳，按照惯例，就成他老人家的份内了。

    崔隐问道：“依李阁老看来，是诸州赛事在先，还是梨园在先？”李林甫的言下之意是，把梨园安排在后，可以炫耀于诸州，让至尊有颜面。崔隐又问：“梨园子弟的先后又当如何？”李林甫说，音乐是性情中事，不当在赛前就分先后。

    遂，三日宴程很快由礼部通文公告，前两日，洛阳三百里内州县及河南道二十九州比赛，第三日，由天子赐宴，太常梨园子弟之间比赛，皆是普天百姓同观。

    千古洛阳又被卷入了一场盛事。从四方汇聚而来的人们，或野心勃勃，或闲云野鹤，或恣意，或拘谨，或雅，或俗，全都抛下一切，准备好好地享受音乐会。

    洛河的两岸，建起成片的用于观看赛事的阁楼，天津桥左右，停泊着数以千计的舟船，各州县的旌旗点缀在商铺与民宿之间，参差栉比，如锦绣连绵不绝。

    市仓外堆放的白梁粟油光发亮，如同流脂那般，无一人看守，无一人偷盗。

    外教坊门前，少女们嬉闹着把名帖递去，内侍省宦官的几件袍衫凸成青碧罗裙海中的几点沙洲；渡口，一件件三彩瓷器漂浮在男子的肩膀上，那样的惟妙惟肖，就像是真的牛、马、猪、禽骑着人在走；天津桥，诗人游吟在画廊，闻声不见人，一件件丝衫如云飞过，几个孩童刚踩住他们的影子，抬头，再难觅容颜。

    当此，洛河南北开起了两家新乐坊，一家名南牡丹，以唱曲为主，一家名北牡丹，以乐器为主，行人不问还不知，那是苏莫谙的三花聚顶，为酺宴添喜。

    梨园众家这才发现，苏安是个鬼才。

    他虽不争入破，也不抢主声部，却用妙运琵琶的三只眼，和无数的乐工切磋，不分对象，不分场合，其中有杂技人、贩子、书生、官员、王侯、妃嫔、公主甚至是至尊圣人，不仅把调式、曲词、乐器和弹奏工具都记录成册，美其名为《乐府闲录》，据说，还把编曲时“删繁就简”的思想捏成了独门绝技——牵曲

    什么是牵曲？其实苏安只是大抵在心中想过一想，不小心随口说出去而已。

    为了迎战，苏安决定提前回紫微宫进行集训，这意味着，他不能和顾越同居。