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才能作出具体叙述，重德行而弱才能。

    曹魏品乡论，弱考状而重乡党的评语。郡守根据乡人的评语，分为不同品阶人才，向中枢推举人才。

    时天下初安，上任地方的郡守需依仗士族治民及收取地方百姓赋税，尤其是曹cao为了安抚地方，故而郡守人选多由名士及乡贤出任。

    因此曹魏所推行的九品官人法，实际上仅是对孝廉制度的补丁，而非作出大版本更替。故而产生的弊端影响，几乎与孝廉制相同。

    这般评选制度下，太守贤德，则所举荐的人才多是贤能。且由于话语权在地方基层，随着时间推移，渐被地方士族所掌控。

    这也是为什么，霍峻、鲁肃常言，如果他们归降曹cao，以他们的地位，仅能从事郡中曹吏官职。若是运气好，资历能熬上去，他们则能累入州郡为官。指望能成为中枢大员，比肩中原大族，几乎是不可能之事。

    如上所述，九品官人法的推行，实际上强化了地方士族的话语权。

    至于曹cao父子推行的九品中正制，为何能衍生出魏晋时期的门阀大族？

    这就与司马懿推出的九品中正制2.0有关。

    历史上曹叡去世，司马懿已是察觉到地方大族话语权太重，非常不利于人才的选拔，有弱化中枢的权威的倾向。欲将品选人才的权利转移到中枢，即设置州中正。

    早期曹爽力主旧策，否决了司马懿政策。但在洛水之变后，司马懿执掌了朝堂大权，加因有个人私念，则继续推行九品中正制2.0。

    品选人才的话语权被中枢所掌握，凡皇权衰微之下，则就容易形成经久不衰的门阀大族。

    今曹丕急不可耐的推行九品官人法，非是不知其制的弊端，而是他知自己资历、威望不如曹cao，为了执掌大权，稳固地方郡县，需要推行政策去换取基层对他的支持，增强地方士族与中枢的亲和力。

    外有宗室掌握军权，内有士族自选人才。加之曹cao所遗留的余恩，及曹丕多年的威望。即便曹cao病逝，但对曹魏来说，影响也没有那么大。

    故渐生叛心的马超，也不敢不前往洛阳，参加曹丕的继位大典。

    然天有不测之事，马超因生病问题，晚了一步，没赶上曹丕的大典，甚至连宴席之事都拉下，这令马超甚是惶恐。

    洛阳行宫内，曹丕袭玄黄冕服，上绣金丝龙纹，渐有君王威仪之神态。

    浏览着各地太守所奏的书信，曹丕神情多有自然。

    侍从趋步入殿，禀告道：“陛下，前将军马超已在殿外等候！”

    “马孟起？”

    曹丕眼睛微眯，神情露出不悦之色。

    “前将军言在途中患病，不得已在长安停留几日休息，故而未赶得上陛下继位大典。”侍从如实说道。

    曹丕微微挑眉，淡淡说道：“既然晚到洛阳，那就让马超在殿外多等一会！”

    “诺！”

    席上司马懿弯腰拱手，说道：“陛下，马超于途中得疾，不得已稽留，情有可原。今陛下继位，宜当广收人心，不可令马超因而生怨。”

    司马懿在荆州干了不到两年，因与曹丕关系深厚之故，司马懿被调回朝堂当侍中，出入禁中，不受拘束。

    曹丕放下奏疏，说道：“昔时马超、臧霸分御东西，军政由己出，不知中枢，亦不知天子。今先帝去世，青州兵马鼓噪，马超觐见来迟，若不收其兵马，岂能言国家一统乎？”

    曹cao去世后，泰山郡太守吕虔上疏，言青徐境内有军户逃亡，或是驻地兵马sao动。