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博士学位，因为我早已在日本早稻田大学获得了政治学学位。”

    1906年，宝山选了八人公费留学，张君劢和张公权双双入选，按照清廷公费留学的要求，他们应该学理工科，不过张君劢还是选择了更感兴趣的法律和政治学。

    宝山政府中止了他的公费，张君劢只能去给梁启超的《新民丛报》撰稿挣点学费，从此成为梁启超的铁杆追随者。

    李谕问道：“避难？难道你也得罪了袁世凯？”

    张君劢说：“是的，我在报刊上写了点文章反对袁大总统，被当成了檄文。任公建议我来德国留学避避风头。”

    李谕说：“你来得真是时候。”

    之后一战爆发，张君劢关注时局，曾跑去比利时前线考察过。

    张君劢说：“在国外我才知道先生的声望有多大，不仅科学方面独步天下，还能写一手好文章，几乎每家书店都有您的书。”

    李谕说：“书店里的恐怕还是星战居多。”

    张君劢说：“本人也读过星战，故事太吸引人了，而且文体很奇特，看似没有文采，读起来却异常舒服。”

    李谕说：“这种行文风格注重通俗易懂。”

    张君劢说：“感觉与洋人的语言很接近，都十分简单。”

    这些人还没经历过白话文洗礼，到时候他们就能感受到，虽然嘴上骂着白话文，但用起来是真香。

    李谕问道：“德国在欧洲诸国中最看重技术，你在这儿有一段时间了，有没有什么特别的感悟？”

    张君劢说：“我深刻认识到科技与政法的力量太恐怖，以前从不敢相信一个国家可以如此强大。”

    李谕顺势鼓励：“这就是留学的目的，知道差距，然后奋而学习。”

    目前张君劢对欧洲还是很崇拜的，不过一战后他的态度发生了点转变，认为欧洲的衰败就是过于依赖科学、过于依赖物质文明导致。

    对了，他还是1923年那场著名的科玄论战的挑起者，——科玄论战的导火索是他在清华的一场演讲。

    张君劢算是玄学一方的急先锋。

    估计以后两人还得站在不同阵营。

    不过李谕对科玄论战没什么担忧的心理，民国本来就是个大熔炉，该有点思想上的大论战，这样大家才能在斗争中迅速成长。

    李谕自己已经和不少人搞过论战。

    张君劢突然问：“院士先生支持袁世凯嘛？”

    李谕委婉道：“任公什么情况，我就什么情况。”

    把梁启超搬出来是个很好的挡箭牌。

    张君劢一愣：“我也不懂任公。”

    李谕说：“那么换种说法，我不关注军政，只关注科学、教育以及民生。”

    张君劢恍然：“还是院士先生更加透彻。”

    李谕说：“回国后咱们应该还会见面，你在这儿用心读书就是，其他的不用管太多。”

    张君劢说：“学生记下了。”

    ……

    李谕在德国又待了一段时间，动不动去天文台搞搞观测，然后写一些天文学的文章。

    天文学成果总给人一种要么稀松平常，要么极为炸裂的感觉。

    作为一个极为古老的学科，天文学从人类文明诞生起就差不多一同出现。

    但古代的天文学主要是纯观测；到了开普勒、牛顿时代，天文学开始更多地与物理学、数学接轨。

    再之后自然就是利用原子物理学的天体物理学时代。

    只是目前没有完全进入