第一百九十章：成圣之法，册封大典，张宁自杀，危机来临 (第5/7页)


    随着许清宵的询问。

    荀儒到没有任何一丝惊讶，而是沉思了一番后，缓缓开口。

    “天地大儒，倒也简单，至少对你来说挺简单的。”

    “只需天下民意即可，异族国之战，凭借你一人之力，平下祸端，如今大魏百姓对你可谓是敬佩至极。”

    “不过你还欠缺一点点民意，以及一个契机，一个得天地认可的契机，三日后的册封大典，想来不出意外，这一点点民意不成问题。”

    “真正的问题，就是这个契机。”

    荀儒开口，提出契机。

    这一点许清宵自己明白，如今听荀儒这般说着，也更加理解了一些。

    “需要怎样的契机？”

    这时，陈正儒开口，直接帮许清宵询问。

    “不好说，因人而异。”

    “守仁，你明心学之意，立百姓之言，著千字文，如若想受封天地大儒，得天地认可，就必须要以本心应天理。”

    荀儒缓缓说道。

    以本心应天理？

    这句话还是许清宵第一次听到的。

    他有些好奇，不明白此话的含义，但莫名又懂得了一些。

    看着许清宵似懂非懂的神色，荀儒继续说道。

    “所谓以本心应天理，其意思倒也简单。”

    “你之前无论是明意，立言，还是著书，其实这些都是带有目的。”

    “世人读书，其读书，为功名者，为利益者，为苍生者，皆然带着目的，而想要得到天地受封，成为天地大儒，就必须要以本心应天理。”

    荀儒解释，一旁的陈正儒却不禁好奇道。

    “荀儒，若按照您说的，那成为天地大儒，岂不是要无欲无求？不能带有任何目的？”

    陈正儒好奇了，世人读书，的确是带着各式各样的目的，可按荀儒的意思。

    好像就是再说，想成为天地大儒，就必须不能带着任何目的。

    如果是这样的话，那不就成了无欲无求之人？这不是圣人吗？

    只是，即便是圣人，也有自己的思想吧。

    “不。”

    荀儒摇了摇头，看向两人道。

    “所谓以本心应天理，此言的意思，并非是说没有欲望，没有目的。”

    “而是知晓天理，所有目的想法，都必须要顺从天理。”

    “明意也好，立言著书也罢，想要得天地受封，就必须要遵从的天地之理。”

    “所以儒道四品，也称之为知天命。”

    “守仁，你所欠缺的契机，就是天命，你必须要清楚，何为天理，何为天命，你所做的事情，有没有顺从天理，你的明意，立言，著书，是否是顺从这天命。”

    “所以你必须要想清楚，你的中心思想到底是什么，是否顺天命。”

    荀儒说到这里，就没有继续说下去了。

    原因无他。

    再说多了，会影响到许清宵，倒不如让许清宵自己好生理解。

    殿内。

    许清宵的确有一种醍醐灌顶的感觉。

    知天命，顺天理，中心思想。

    这就是天地大儒的核心吗？

    怪不得自己感觉民意充沛，可却始终无法突破到天地大儒这个境界，却不曾想到的是，还有一个这种思想在其中。

    自己的中心思想。

    知天命，顺天理。

    许清宵打算回去好好想想，若是能想明白，自己或许当真能直接成就天地大儒。

    而且还不需要担心拔苗助长。

    “那成圣之法呢。”

    许清宵再次好奇问道。

    只是此话一说，荀儒稍稍沉默，倒不是不懂，而是在沉思。

    过了好一会，荀儒响起了。

    “成圣之法，说起来很简单，但做起来却很难。”

    “需明圣意，立圣言，著圣书，知圣命，得天下才气。”

    荀儒开口，说出成圣之法。

    “无需要再要民意了吗？”

    陈正儒好奇问道。

    “无需。”

    荀儒摇头，而后开口。

    “成圣之路，只需要你重新明意，重新立言，重新著书，还要重新知晓天命。”

    “并且你还需要天下才气，借助天下读书人的力量，才能成为圣人。”

    “一旦踏入三品半圣境，天下读书人共尊，虽不是真正的圣人，但也已经差不多了。”

    “其实这天下之中，仙儒武妖魔佛，儒道十品，是最不可思议，也是最难理解的。”

    “武者一品，拥有不可思议的力量，但举世之中，还是有一品武者。”

    “包括仙道一品，佛门一品，也都是有，可唯独儒道一品，动辄千年出不了一位。”

    “五代圣人