祈仙高照 第136节 (第3/3页)

男女，以结良缘……明明是这么美好的节日。

    明易微微叹出一口气，继续说道：“楚欣说，据她考究，上巳节在许久以前就是这样·yin·乱·的节日；只不过后来经过变化发展，人们取其精华去其糟粕，便成了如今梵音洲的形式；但在三足乌族中……糟粕并没有被舍弃，反倒愈演愈烈。”

    “可楚欣自幼在梵音洲生活，早已接受不了族内的这些陈规陋习；年轻时她只是躲避，非必要不愿回族中；可世事弄人，七年前，明家一夜之间衰败，她的父母年事已高，只怕不能受信仰崩塌之痛，愿得天神赐福后再长眠，于是她们还是回到了三足乌城。”

    “不过这次一同回来的还有她年轻貌美、尚未婚嫁的女儿，她瞬间成了族中男子的众矢之的。楚欣本想等爹娘去世之后就举家离开三足

    乌族不再归来，没想到她的丈夫却很满意三足乌城的生活，不想再去外边颠沛流离。二人陷入了长久的争执，始终无法说服对方。”

    “后来她总算下定决心，要休夫弃祖，离开三足乌族，打算等她爹娘一死就走。没想到……”明易的神色变得略有些古怪，“两位老人回到家乡后倒是越发健朗了。”

    四人：……

    这真是……好事一桩？

    “书中提到，楚欣堂哥的儿子，也就是她的堂侄楚汴，医术精湛，在祭祀一事上颇有天赋，年纪轻轻便胜任少司命重职；她爹娘在其医治下颇有好转；父母年事已高，楚欣不忍就这么带女儿离开，斟酌再三，还是决定先尽孝道。”

    乐鸿听到这，摇摇头道：“人之常情，换做是我也不忍离开的。”

    曾换月扯了下嘴角：“听起来后边的发展很不妙哦。”

    明易微微叹了口气，继续道：“楚欣说，她的女儿天真单纯，平日甚少与男子打交道，回到族中后，不知何时被某个黄家小子诓骗，居然背着她开始谈情说爱；楚欣坚决反对，她不想女儿嫁给族人留在这，但没想到她越是反对，二人越是情深。”

    “有一日她无意中得知，黄家小子诓骗女儿说只要在上巳节得到少司命的祝福，便能顺理成章地喜结良缘；楚欣自然知道族中的上巳节是怎么回事，女儿原先并不相信她，她只好请求族中其他女子帮忙作证……”

    “没料到族中女子因此得知外界上巳节的真相后，皆是大受震撼、深感被骗之欺辱，不愿再服从族内上巳节的旧规。楚欣本是为了劝导女儿，但见女人们的义愤填膺，心中颇有感触，决心帮她们进谏城主。”

    “可没想到，郑银仁却以朝廷对三足乌族的区别统治、默许他们族规一事定言，族内的祭祀节日也应会被朝廷允许；再加上族中男子的强烈反对，更改上巳节传统一事步步维艰。”

    “好贱哦。”曾换月听到这，已经不知道翻了多少个白眼了，“这对他们来说多好的一件事，只要·强·jian·到一个女人就能将她占为己有，这么划算的买卖，那些废物怎么可能会放弃？”

    “不错。”明易道，“而且在当时，族内的女子也并未完全团结一致地要求废弃上巳节，许多女子身为人母，一心想相夫教子，不愿再折腾；在男子们激烈的反对面前，女人们的抗议显得温和而摇摆，这当然毫无进展。”

    明易将手中的书翻了一页：“楚欣很不理解，她试图寻找女子们故步自封的原因……这里她做了很多的分析的推导，举不胜举，暂先略过；总之她最后找到了一个办法，也是受到了梵音洲明家衰弱的启示，她决定……瓦解族人们对帝俊的信仰。”

    “像三足乌族这样的小族，确实是以宗教信仰为纽带将族人联系在一起。”乐鸿点头表示同意，“而且他们的城主就是祭祀中最重要的大司命，日常求雨求什么都要靠祭祀……”

    顾梦真若有所思：“再说上巳节本就是祭祀高禖神，若是连对族人最重要的天神帝俊的信仰都没了，那高禖神自然就会失落了。”

    石映心评价：“她是要一招毙命。”

    “正是如此。”明易说，“她开始调查明家衰弱的原因。为此翻阅了不少古籍资料，寻求了交好的明家人的帮助……历经辗转和波折，总算拨云见日，找到了突破口。”

    曾换月竖起耳朵：“什么什么什么？”

    “帝俊……”明易很微妙地停了停，“是个阴阳神。”

    阴阳神？

    石映心：“阴阳神是什么意思？”

    明易看向她：“简单来说，就是不男不女。”

    四人：oo？

    石映心：“不男不女是什么意思？到底是男是女？”

    明易一时不知如何回答，斟酌道：“原来是女子，但她被封为神祇时，是以男子的身份。”