第八十五篇 灵枢邪气藏府病形 (第1/2页)

    第八十五篇 灵枢·邪气藏府病形

    黄帝问于岐伯曰：邪气之中人也奈何？

    岐伯答曰：邪气之中人高也。

    黄帝曰：高下有度乎？

    岐伯曰：身半已上者，邪中之也；身半已下者，湿中之也。故曰：邪之中人也，无有常。中于阴则溜于腑，中于阳则溜于经。

    黄帝曰：阴之与阳也，异名同类，上下相会，经络之相贯，如环无端。邪之中人，或中于阴，或中于阳，上下左右，无有恒常，其故何也？

    岐伯曰：诸阳之会，皆在于面。中人也，方乘虚时及新用力，若饮食汗出，腠理开而中于邪。中于面，则下阳明。中于项，则下太阳。中于颊，则下少阳。其中于膺背两胁，亦中其经。

    黄帝曰：其中于阴，奈何？

    岐伯答曰：中于阴者，常从臂胻始。夫臂与胻，其阴皮薄，其rou淖泽，故俱受于风，独伤其阴。

    黄帝曰：此故伤其脏乎？

    岐伯答曰：身之中于风也，不必动脏。故邪入于阴经，则其脏气实，邪气入而不能客，故还之于腑。故中阳则溜于经，中阴则溜于腑。

    黄帝曰：邪之中人臓奈何？

    岐伯曰：愁忧恐惧则伤心。形寒寒饮则伤肺，以其两寒相感，中外皆伤，故气逆而上行。有所堕坠，恶血留内；若有所大怒，气上而不下，积于胁下，则伤肝。有所击仆，若醉入房，汗出当风，则伤脾。有所用力举重，若入房过度，汗出浴水，则伤肾。

    黄帝曰：五脏之中风，奈何？

    岐伯曰：阴阳俱感，邪乃得往。

    黄帝曰：善哉。

    黄帝问于岐伯曰：首面与身形也，属骨连筋，同血合于气耳。天寒则裂地凌冰，其卒寒，或手足懈惰，然而其面不衣，何也？

    岐伯答曰：十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。其精阳气，上走于目而为睛。其别气走于耳而为听。其宗气上出于鼻而为臭。其浊气出于胃，走唇舌而为味。其气之津液，皆上熏于面，而皮又厚，其rou坚，故天气甚寒，不能胜之也。

    黄帝曰：邪之中人，其病形何如？

    岐伯曰：虚邪之中身也，洒淅动形。正邪之中人也，微，先见于色，不知于身，若有若无，若亡若存，有形无形，莫知其情。

    黄帝曰：善哉。

    黄帝问于岐伯曰：余闻之，见其色，知其病，命曰明。按其脉，知其病，命曰神。问其病，知其处，命曰工。余愿闻，见而知之，按而得之，问而极之，为之奈何？

    岐伯答曰：夫色脉与尺之相应也，如桴鼓影响之相应也，不得相失也；此亦本末根叶之出候也，故根死则叶枯矣，色脉形rou，不得相失也。故知一则为工，知二则为神，知三则神且明矣。

    黄帝曰：愿卒闻之。

    岐伯答曰：色青者，其脉弦也；赤者，其脉钩也；黄者，其脉代也；白者，其脉毛；黑者，其脉石。见其色而不得其脉，反得其相胜之脉，则死矣；得其相生之脉，则病已矣。

    黄帝问于岐伯曰：五脏之所生，变化之病形何如？

    岐伯答曰：先定其五色五脉之应，其病乃可别也。

    黄帝曰：色脉已定，别之奈何？

    岐伯曰：调其脉之缓急、小大、滑涩，而病变定矣。

    黄帝曰：调之奈何？

    岐伯答曰：脉急者，尺之皮肤亦急；脉缓者，尺之肤亦缓；脉小者，尺之皮肤亦减而少气；脉大者，尺之皮肤亦贲而起；脉滑者，尺之皮肤亦滑；脉涩者，尺之皮肤亦涩。凡此变者，有微有甚。故善调尺者，不待于寸，善调脉者，不待于色。能参合而行之者，可以为上工，上工十全九；行二者，为中工，中工十全七；行一者，为下工，下工十全六。

    黄帝曰：请问脉之缓急、小大、滑涩之病形何如？

    岐伯曰：臣请言五脏之病变也。

    心脉急甚者，为瘈瘲；微急，为心痛引背，食不下。缓甚，为狂笑；微缓，为伏梁，在心下，上下行，时唾血。大甚，为喉吤；微大，为心痹引背，善泪出。小甚为善哕；微小为消瘅。滑甚为善渴；微滑为心疝，引脐，小腹鸣。涩甚为瘖；微涩为血溢，维厥，耳鸣，颠疾。