第101章 (第2/2页)

十二个时辰，来自现代红旗下的人民公仆，就把白蛇传的故事给卷了个乱七八糟，以推土机的架势把这个故事里里外外都翻新了一遍：

    别谈什么人妖殊途，别谈什么求之不得，别谈什么“非我族类其心必异”。那些都是男性文人给女性妖精扣上的枷锁，便是偶尔有同情的、客观的、努力挣脱大环境束缚的笔触出现，也只能在千千万万被扭曲了的话本中被淹没下去。

    我只相信我所见到的，能在千难万险中，从动物修成人身的她们，应该有着比许宣这种嘴上说着一生一世一双人、事实上却只想着左拥右抱忘恩负义的男人，来得更智慧，更坚强，更勇敢。

    我来，我见，我插手，我改变。

    ——我要这虚情假意都散尽，撞破日月换新天！

    作者有话说：

    本章青青和白素贞最后一句话是这样的，如果不是字数要算钱，大家可以打一百个问号和叹号上去，上不封顶。请自由发挥。

    从此，本文就有了“社会性死亡”这个词。青青同志和白素贞同志，以大公无私的牺牲精神，舍生取义的崇高品质，推动本文用语从古代往网络时代大跨步跃进了一千年，让我们一起诚恳地说，谢谢青白姐妹！

    【小剧场】

    青青试图成为古代虫洞跃迁飞船研究第一人，打算去往太阳系之外生活。

    青青：世界很大，我想出去看看，绝对不是因为社死。再说一遍，绝对不是因为社死。再见了地球，今晚我就要远航，别为我担心，我有自己的尾巴做桨。

    白素贞不想研究飞船。白素贞已经在研究破碎虚空去别的世界的办法了。

    1猜一猜白素贞这番“脱出红尘就不把女人当人”的话无意中骂了谁。

    a.仅限本文的玉皇大帝；

    b.符元仙翁；

    c.某些现代砖家；

    d.以上三者皆是。

    e.你是不是已经受够了，疯狂星期四无孔不入的营销？当其他人玩梗时还没有吃过疯狂星期四的你，有没有感觉被排挤？看到结尾是“v我50”的段子，你是不是已经厌烦？没关系！v我100，我去吃麦当劳给你出气！

    2这里是我玩梗，引用一下原文给大家看看，害羞扭动：

    土行孙不觉情逸，随解衣上床，往被里一钻，神魂飘荡。用手正欲抱搂女子，只见那女人双手反把土行孙搂住一束，土行孙气儿也叹不过来，叫道：“美人，略松着些。”那女子大喝一声：“好匹夫！你把吾当谁？”叫左右拿住了土行孙。三军呐喊，锣鼓齐鸣。土行孙及至看时，原来是杨戬。土行孙赤条条的，不能展挣，已被杨戬擒住。此是杨戬智擒土行孙。

    ——《封神演义·第四十回 》

    3腹中久谙三乘法，心上常修四谛饶。

    悟出空空真正果，炼成了了自逍遥。

    ——《西游记》

    第55章 了结：只叹今朝千万功。

    日出东方，其道大光。在秦姝于杭州城内显出真身的那一刻，比之前青青试图上诉时，更加鸦雀无声、肃穆庄重的安静就像是有生命力般，传遍了这方寸高地。

    众人皆屏气凝神地望着秦姝，却又不约而同地试图远离她。只数息时间过去，出现在秦姝身边的，不仅是被她的威势逼得褪去水迹变得干燥的土壤和萌发其上的绿意，还有越来越大的空地。

    毕竟对神仙的供奉归供奉，信仰归信仰；但如果神仙真正来到身边，展现出明显能碾压人类、要其生则生要其死则死的法力后，人人最先关注的，定然先是自己的生死，再是能从神仙身上讨到的好处。

    而且秦姝这幅一看就是生气了的模样，也只有在和林妙玉遥遥点头互相致意的时候，才展露出一点和缓的模样来，还有谁敢去不知死活地要求多余的东西呢？

    或者换个说法，在这样的威能和局面下，第一时间想到的，不是自己的安全，反而是“我要求神仙保佑”的人，和现代社会中那些“女子举重冠军放在我们村里都嫁不出去”的自信人，应该是一条路上的了。

    ——很明显，现任杭州县令林东就是这么个人。

    毕竟在林妙玉带人除去抗洪救灾的时候，他第一时间想到的，不是杭州民生，而是自己的仕途；既如此，他会自信满满地做出以下这番举动，也就很好说了。

    只见他先是目不转睛地盯着秦姝，半晌后涨红了一张痴肥的脸，随后鼓起了全身的力气，向着秦姝的腿边滑跪着扑了过去，同时哭嚎道：