第248章 (第2/2页)

道的关键地段，它的作用就是观测水位变化，并用来测量水位，以达到预防洪涝灾害的目的，同时作为灌区农业灌溉配水的依据。

    这个是真的，但“化冻是好兆头”和“钦天监负责检测水文”这个是我诌的。

    4天之将降嘉瑞应，河水清三日。

    ——《易纬干凿度》

    故运之将隆，必生圣明之君；圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，谗构不能离其交，然后得成功也。

    ——李康《运命论》

    5仁风轻淡荡，化日丽非常。千官环佩分前后，五卫旌旗列两旁。执金瓜，擎斧钺，双双对对；绛纱烛，御炉香，霭霭堂堂。龙飞凤舞，鹗荐鹰扬。圣明天子正，忠义大臣良。介福千年过舜禹，升平万代赛尧汤。

    ——《西游记》

    6缥渺祥云拥紫宸，齐明箕斗瑞星辰。

    三千虎拜趋丹陛，九五飞龙兆圣人。

    白玉阶前红日晓，黄金殿下碧桃春。

    草菜臣庶无他庆，亿万斯年颂舜仁。

    ——《西洋记》

    7手扶日毂志经纶，天下安危系此身。

    再见伊周新事业，却卑管晏旧君臣。

    巍巍黄阁群公表，皞皞苍生万户春。

    自是皇风底清穆，免今忧国鬓如银。

    ——《西洋记》

    8看一下梨花枪的种类。

    第一种梨花枪指的是枪法，出现在宋朝。

    杨氏谕郑衍德等曰：“二十年梨花枪，天下无敌手，今事势已去，撑拄不行。汝等未降者，以我在故尔。杀我而降，汝必不忍。若不图我，人谁纳降？”

    ——《宋史·列传第二百三十六》

    ps，很多资料里都说梨花枪是说李全枪法精妙，这是不对的，女将的功绩又被男人偷走了……大家可以看一下宋史原文，应该是他的妻子杨氏形容自己的。

    第二种梨花枪进化成了火器，出现在明朝。

    梨花枪者，用梨花一筒，系于长枪之首。临敌时用之，一发可远去数丈，人着其药即死。火尽枪仍可以刺贼，乃军前第一火具也。

    ——《筹海图编》

    第90章 游街：“母女双英杰，一门两状元。”

    “自证”这个词，其实从逻辑上就说不通。因为本着现代司法系统中“谁主张，谁举证”的原则，应该是谁对这件事有疑问，谁才是那个需要提供证据的人。

    但是造谣的人哪里懂这些呢？

    在没有网络的时代，他们便深谙谣言的力量，有个成语叫“三人成虎”，就是用来形容这帮以讹传讹的人的；等后来网络逐渐发达了，各式各样的牛鬼蛇神开始粉墨登场，开始了实打实的“用言语杀人”：

    有位年轻女性和白发苍苍的老人家一起去拍全家福，人们就会造谣传谣，说这是被sugar daddy包养的小蜜；等到后来受害人顶着莫大的压力，被迫拿着户口本出来自证，说“这是我爷爷”的时候，网上对她的诽谤和意yin，早已进展得轰轰烈烈了。

    有位正在准备结婚的女性，将自己试穿婚纱的照片发在了社交平台上，得到了大众的一致祝福；但数日后，就有男人闻着味儿过来偷走了这张照片，随即把它添油加醋无中生有，编造了“穿婚纱去看演唱会”的相关谣言；等后来受害者后知后觉、一头雾水地发现网上盛传的“穿婚纱去看演唱会”的女性其实是自己的时候，这件事已经演变到了不可收拾的地步，不仅部分官方媒体信以为真，开始用这个假例子来宣传“回归家庭好好过日子才是好女人”，甚至有些人还更加过分地编造了“为了看演唱会去裸贷”的谣言出来博人眼球。

    如果说以上例子还仅仅局限于对受害者的精神伤害，受害者还能活着为自己讨回公道，那么接下来这个例子便是血淋淋的、闹出过人命的惨案。

    一位毕业于名牌大学的女性，因为庆祝自己毕业，染了个粉色的头发，随即就遭到了无数人的恶意谩骂、造谣污蔑、人rou真实信息和匿名举报；受害者试图运用法律武器保护自己却无果，因为造谣的成本低、传播范围广、难以追查，于是最后，在巨大的压力下，业已彻底崩溃、接受治疗无果的受害者，不得不用自杀的方式，了结了自己年轻而鲜活的生命，才让自己彻底从网络上对她铺天盖地的赛博猎巫行动中解脱出来。