第258章 (第1/3页)

    被她这么一提醒，我才反应过来，靠北，原来谢爱莲也有原型……但我真的不是故意的orz看的书太多了，导致各种知识在我的脑子里以格外卑鄙混乱的方式搅和在了一起，就好像你背熟九九乘法表之后，在做数学题的过程中其实是反应不过来自己“正在用九九乘法表”这一事实的……在发现谢爱莲其实也有原型之后，吓得我屁滚尿流立刻上来补充了，是原创就是原创，有原型就要说有原型，咱们不干男人偷功劳的那一套，反应过来了就要赶紧查漏补缺补上！

    总之郑重声明，在第三卷 快完结大修文时发现，谢爱莲不是我的原创架空人物，她应该是三个人拼在一起的，在这里额外补一下谢爱莲的相关人设：

    1.谢自然，中国古代官方认证飞升第一人。

    贞元十年，谢真人名自然，于县界金泉紫极宫白日上升。郡郭是夕，有红霓云气之状，真轻举万目之所睹焉。

    ——《唐书》

    手诏宣示中外。敕果州僧道耆老将士人等：卿等咸蕴正纯，并资忠义，禀温良之性，钦道德之风，志尚纯和，俗登清净。女道士超然高举，抗迹烟霞。斯实圣祖光昭，垂宣至教，表兹灵异，流庆邦家。钦仰之怀，无忘鉴寐。卿等义均乡党，喜慰当深，特为宣慰，想悉朕怀。卿等各平安好，州县官吏并存问之，遣书指不多及。

    ——唐德宗《敕果州女道士谢自然白日飞升书》

    在治西二里，唐贞元十年，仙女谢自然于此白日飞升，尚有石像。

    在治东五里，相传谢自然升仙之日，有鹤飞鸣于上。

    ——嘉庆《南充县志》

    李坚《东极真人传》一卷果州谢自然。

    ——欧阳修《新唐书·志第四十九·艺文三》

    （接下来是一个长的）

    谢自然者，其先兖州人。父寰，居果州南充，举孝廉，乡里器重，建中初，刺史李端，以试秘书省校书表为从事，母胥氏，亦邑中右族。自然性颖异，不食荤血，年七岁，母令随尼越惠，经年以疾归。又令随尼日朗，十月求还，常所言多道家事，词气高异。其家在大方山下，顶有古像老君，自然因拜礼，不愿却下，母从之，乃徙居山顶，自此常诵道德经、黄庭内篇。年十四，其年九月，因食新稻米饭，云：「尽是蛆虫。」自此绝粒，数取皂荚煎汤服之，即吐痢困剧，腹中诸虫悉出，体轻目明，其虫大小赤白，状类颇多，自此犹食柏叶，日进一枝。七年之后，柏亦不食。九年之外，仍不饮水。贞元三年三月，于开元观诣绝粒道士程太虚，受五千文紫灵宝?。六年四月，刺史韩佾至郡，疑其妄，延入州北堂东阁，闭之累月，方率长幼，开钥出之，肤体宛然，声气朗畅，俏即使女自明师事焉。先是，父寰旅游多年，及归，见自然修道不食，以为妖妄，曰：「我家世儒风，五常之外，非先王之法，何得有此妖惑！」因锁闭堂中四十馀日，益加爽秀，寰方惊骇焉。七年九月，韩佾舆于大方山，置坛，请程太虚具三洞?。十一月，徙自然居于州郭。贞元九年，刺史李坚至，自然告云：「居城郭非便，愿依泉石。」坚即筑室于金泉山，移自然居之。山有石嵌窦，水灌其口中，可澡饰形神，挥斥氛泽。自然初驻山，有一人年可四十，自称头陀，衣服形貌，不类缁流，云：「速访真人。」合门皆拒之，云：「此无真人。」头陀但笑耳。举家拜之，独不受自然拜，施钱二百，竟亦不受，乃施手巾一条，受之，云：「后会日当以此相示。」须臾出门，不知所在，久之，当午有一大蛇，围三尺，长丈馀，有两小白角，以头枕房门，吐气满室，斯须云雾四合，及雾散，蛇亦不见。自然所居室，