第75章 海外出版 (第4/6页)

布置参考了杨乐怡的意见，开业后迅速成为了唐人街的热门打卡地。

    每个来唐人街感受东方文化的洋人，都会去陈阿莲的店里逛一逛。

    而为了吸引这些顾客购买，陈阿莲开始给玩偶做汉服穿搭。

    陈阿莲本来想做的是唐人街常见的长褂或者旗袍，在这时候，很多人认为这就是华夏传统服饰。

    这种想法，乍看上去没错，满族是五十六个民族之一，清朝也统治了许多年，清朝服饰，自然是华夏传统服饰。

    但把两者划等号，肯定是错的，清朝之前还有许多个朝代呢。

    只是这时候网络不发达，以前朝代的服饰，了解的人实在不多，所以许多人将他们划了等号。

    杨乐怡说可以做传统服饰，她第一个想到的就是长褂或者旗袍。

    因为建议是杨乐怡提的，所以做之前，陈阿莲也仔细问了她的意见。杨乐怡当然是反对的，清朝的服装实在是太丑了。

    其实前世，杨乐怡没觉得清朝服装丑。

    她小时候也是看过不少辫子戏的，在当时的她看来，演员服装都很华丽。父母没离婚时，她还在景区拍过旗袍写真呢。

    后来经过改良的清汉女服装，她也觉得挺好看，只是比较挑身材，需要特别瘦的人穿才好看。

    直至穿到这个年代，看到唐人街那些老人的穿着。

    杨乐怡沉默了。

    太丑了。

    当然，真实服装丑，不管后来改良过的服装什么事，她完全可以把前世看过的觉得好看的服装画出来，让陈阿莲照着做。

    可都是画，为什么非得画清朝服装呢？以前朝代的衣服不是更好看吗？

    对汉服，杨乐怡其实了解的不多。

    但托几部比较考据的电视剧的福，唐宋明这三个比较热门的朝代，常见的服装款式她都记得。再往前的秦汉时期，也对曲裾有点印象。

    因此，虽然在图书馆查不到相关资料，杨乐怡也大概画了几款衣服出来。

    陈阿莲不懂传统服饰，但也觉得杨乐怡画的好看。

    这些也确实比旗袍更适合做玩偶服，毕竟熊猫圆滚滚的，再套上旗袍，想想确实有点灾难。

    陈阿莲会做衣服，但仅限于照着成品做，设计打板那些她不懂。之前做的玩偶服，基本都是杨乐怡画出来，她照着做。

    做玩偶服，没有做真人的衣服那么讲究，所以就算她不懂，也能折腾出来。

    汉服就不太行了，细节比较多。

    陈阿莲最后是找唐人街的一个老师傅，请对方按照杨乐怡画的图做出一套，自己再跟着学。

    她没有一窝蜂地将杨乐怡画的图，全部让人做出来。

    要是后面传统服饰火了，老师傅看到商机，肯定会自己做。她把图纸全给对方，简直是生怕对方学不会。

    她是想找人打个样，剩下的自己研究，看能不能捣鼓出来。要是不行，再听杨乐怡的去报个班学学设计。

    如果可以，陈阿莲是不想去上学的。

    前几十年她都没上过学，这几年虽然在杨乐怡的撺掇下学了不少东西，英文、国语，她都能说得有模有样。

    但陈阿莲是真不爱学习，想到要进教室听老师上课，她就头大。

    话说回来，陈阿莲最先推出的是唐制襦裙，红衣配绿裙，可爱极了。

    玩偶摆出来，不止能吸引对华夏文化感兴趣的洋人，唐人街许多华人也想买。

    因为杨乐怡提议做汉服的初衷，是狠捞洋人的钱……咳咳，这可不算宰客，汉服对布料要求高，做工也更复杂，定价更高是理所应当的事。

    从商业角度来说，杨乐怡也不建议陈阿莲

    一直走薄利多销路线。

    突然涨价，会影响顾客观感，尤其陈阿莲的生意刚开始，没到能随便涨价的程度，贸然这么做，会对销量造成非常大的打击。

    不想打击销量，又想拉高品牌定位怎么办？

    开高端线。

    时装玩偶，暂时可以不涨价，依旧走薄利多销路线。汉服玩偶，价格则可以定得高一些，当然，也可以顺便升级玩偶本身的材料，两种商品做出区别。

    以后品牌火了，也不至于大家提起来就是那个卖廉价玩偶的牌子。

    总而言之，虽然短时间内，汉服玩偶销量不如时装玩偶，但销售额已经超过。

    借着这股东风，陈阿莲租下了店铺楼上整层，准备注册公司，开玩偶生产线。

    公司老板不止她一个，她分了百分之三十的股份给杨乐怡。

    原本陈阿莲说给一半，她很清楚，如果没有杨乐怡出的那些主意，她不会做玩偶，就算做了，玩偶也不会卖得这么好。

    这百分之五十的股份，是杨乐怡该