太虚幻境可持续发展报告 第164节 (第4/5页)

超勇的嘞，比现在的网文古言都勇：

    宝钗点头道：“很好，竟派他两个作队目，我派侣兄弟同佩金meimei二人，教练这八十人的武艺。宝书同珍珠二人，教练姑娘、嫂子们本事，并演习神弩。”……次早各人分头办事，各去教演。宝钗、秋瑞、汝湘、紫箫、海珠、掌珠、九如、芳芸等演习奇门，讲究兵法阵图。

    四面静悄悄，并无一人走动。珍珠、秋瑞、汝湘、紫箫、海珠、掌珠、九如、芳芸八人，俱戴的是八宝双凤金抹额，身穿娇色绣花箭袄，系著战裙，三寸满花小战靴，腰悬宝剑。二十四个姑娘、嫂子们，俱是各色窄袖绣花短纱袄，战裙战靴，束发银翠百花髻，腰悬弓箭，各挂小腰刀。箭厅下，薛宝书、冯佩金俱全身披挂，弯弓插箭，各领二十四个家人、小子，明盔亮甲，站立队伍。

    话说金夫人见宝钗颇有用兵规矩，心中欢喜……宝钗深以为是，说道：“咱们所练之百十人，不过是中军护卫而已，并不算兵。乡勇一事断不可少。叔叔赶著差妥人寄五万两银去，叫包勇、冯富务必挑选精壮劲勇三千名，勤加训练，咱们到去以便应手。”祝筠点头出去，赶办一切事务。宝钗到各处太太屋里请安告罪，略坐一会回到楚宝堂，同秋瑞们演习奇门阵法，颇有精通神会。详察日月星辰、风云气色，无不潜心领略，深得其中奥妙。

    ——《红楼复梦》

    3看见八千这个数字了吗，是的没错，就是你想的那个梗。但这个数字是我精准计算过的，如有雷同，纯属巧合，审核员，请看vcr：

    三代执政100年，三年开一场科举，就是100÷3=33场。按照《万寿盛典初集》卷三三《恩赉六·开科一》，“嗣后每遇十年，皇上万寿正诞即加一科”，100年可以开最多10场恩科，中间因为林林总总的原因再加两科，就是30 12=42场。42场科举平均分布在100年里，就是每20年8.4场。述律平执政前二十年贺贞还在长大，所以就是（100-20）÷20x8.4=33.6，四舍五入取34场。科举平均每场录取300人左右，取300人，贺贞学生占80%的比例，就是300x80%=240人，240x34=8160，四舍五入就是八千人！

    看不懂这个梗的朋友们，isbn： 9787503324727，解放军文艺出版社。中国人民解放军出版社，成立于1948年6月，是总政治部领导的全军综合性出版社，我国重要的军事出版基地。毛【一号高危屏蔽词】、邓【二号高危屏蔽词】、江【三号高危屏蔽词】、胡【四号高危屏蔽词】同志先后为该社题写书名、社名或在该社发表重要作品、出版重要著作。该社拥有解放军出版社、解放军文艺出版社、昆仑出版社、长虹出版公司四个社牌，承担全军军事教材出版发行任务。

    说实在的，这个出版社的定位就能看出来在反思和正视历史了，不要听什么“湘女后人”强行洗白说“我们很幸福，都是你们在抹黑新疆”，亲娘嘞，官方都在正视那段特殊历史时期不得已的做法了，你强行用个例洗大环境，洗个毛线。肯定有好的个例，但是你也得承认这个东西从一开始就不太好吧。

    4以天下之民、之力、之财，奉一人以为君。

    ——《大学衍义补》

    5容妃和卓氏，或称霍卓氏，名法蒂玛，又译作巴特玛（《清宫后妃》一书中则称本名买木热·艾孜木，但无考证），回部民间称其为“伊帕尔罕”（为“香妃”的意思）。维吾尔族人，回部台吉和扎赉（阿里和卓，又译作艾力和卓）之女，辅国公图尔都（哈山和卓）之妹，传说中“香妃”形象的原型。

    但是本文从这个时候开始，历史的走向就开始不一样了，所以香妃不再是香妃，就是连名带姓的她自己，如果写到她的话可能会安排她去做个首席调香师什么的。

    大家可以看一看称呼的变化，这个是很细枝末节的有趣的事情。比如正文里说的是“女官”“女医”“女帝”，即默认权力是男人的，所以要对女性执政者加以特称区分；但是等到东元2782年的这场现代讲座的时候，就说“男帝”了。

    再比如之前都是说“雷公电母”，男在女前；但是101章里，西王母已经在说“电母雷公”了，这就是权力归属的大转变导致的小细节。正文到了合适的时机，都会慢慢偷偷改过来的，先在这里点明一下，让大家有个反应的缓冲。如果写到秦姝下凡和现代这两大部分的时候，我没调整过来，那就是我